仙桃一品奇绝技　枝叶繁盛文化功

——记著名画家崔真硕

 

 

 

崔先寿，字真硕，号源真山人，室名《真硕斋》，1948年生于烟台市，中国画新写意画风的开拓者，现任中国艺术家学部委员，中国书画艺术委员会委员，国务院管理局老干部画院艺术参事，英国皇家艺术研究院客座教授，美协分会会员。

    作品：《福寿万年图》、《仙桃》、《仙宝》分别被人民大会堂、中南海等收藏，《寿玉桃》被前法国总统希拉克收藏。

  崔先生的传略被刊入《中国当代艺术界名人录》、《当代中国画家宝鉴》等数十家典籍书刊。中国书画报、美术报等数十种报刊、杂志，都以相应篇幅做过详尽报道。

    崔先生在众多名家教授指导下，对民族绘画进行了认真系统的研究，师承自然，在纵向继承与横向借鉴的交叉点上，发现了自己，发展了自己，展现了“雄健烂漫亲切动人，取质传情”之新表现主义画风，开中国当代艺术寿桃绘画之一代先河，被美术界收藏界和诸多媒体称为中国寿桃绘画艺术的大家。

2005年由天津人民美术出版社出版了由著名画家、美术评论家、教育家陈兵（冰）先生的高等美术院校教材《比较中的寿桃绘画艺术》专著，重点全面论述了崔先生的寿桃绘画艺术特色；并以比较的特有评论手法将崔先生的寿桃艺术与国内外各历史时期的绘画大师的寿桃艺术和发展进行全面的比较分析，从理论上，学术上作了透砌论述，充分肯定了崔先生的寿桃绘画艺术和其学术价值及社会价值，社会影响巨大，陈兵（冰）教授在成功推荐 崔子范、石齐、董本义成名后，崔先生是他晚年青睐有加、重点发掘推举的新开画坛一派的重量级名家。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    崔先生的寿桃绘画形成以篆隶为主，行草为辅，相拙相趣，巧变不竭，神气变幻，意象万千的独特的笔墨形式结构，他又长于泼墨、泼彩，破用而生韵，若有若无，他成功地实现了由线到面的潜在转化，巧妙的融入了西方印象派后新视觉与技法，同时着重对外轮廊进行几何形概括赋予静止的轮廓以韵律感，也加强了物象的几何趋势，推动了形体单纯化与变形，简化了形体，寓“妙在似与不似之间”于动人心目，发人想象的新体异态的艺术变形之中，其寿桃题画诗80余首，在2010年7月大众文化杂志上全文刊登发表。

2015年8月7日作品《福寿代代红》被美国波士顿国家美术博物管收藏。9月《比较中的寿绘画艺术》高等美术院校教材由天津人美第二次印刷发行，近一年来崔先生应邀座客全国各大电视台直播交流其寿桃绘画艺术数十场。

    2016年3月中央电视台（影响力人物）栏目，播出了崔真硕的高端访谈，影响深远。16年华晨春季大拍，他的寿桃作品又以每平方尺3万元成交。

    崔先生的寿桃绘画艺术风格新颖，笔墨精微，巧趣相生，秀润清涵，昭示了中国画博大精深的内涵。把中国画从传统推向现代，把民族绘画提高到现代艺术新的高度，起到承前启后、继往开来的重大历史作用和深远的积极影响。成为与西方现代艺术大师直接对话的新表主义的画家。

   现国内外的收藏家和美术评论家一致认为，崔先生是中国美术界新表现主义的画的代表，他创作出了旁人所无的东西，创作出了与众不同的东西。崔先生的作品令人耳目一新，不同于古人，不同于今人，不同于洋人，不同于同仁。作品展现了崔先生自己的独特面貌，向世界展现了中国艺术的魅力和风采，标帜当代。

    高等美术院校教材〈比较中的寿桃绘画艺术〉开篇语精点：“崔先寿艺术给人们以最浩瀚美丽的遐想，我们从他众多的艺术瑰宝中，看到了他生命欢跃的轨迹，更重是的是：他开辟了艺术观念和艺术表现的新世界。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

仙桃一品奇绝技　枝叶繁盛文化功

——记著名画家崔真硕

在画坛提及齐白石的名字，自然会想到虾画。提到徐悲鸿，自然会等价于马画。大师必有独技，一师一品，各有所属。如果提及著名画家崔真硕的名字，自然会把桃画大师的功名赋予这位德高望重的艺术前辈。

中国绘画，博大精深，唯有诸题皆修，精成一题，方可以在艺术坛立身、立功，再得立名之显。崔真硕首先是一位绘画艺术的博元大家，无题不能成精彩，然后又专攻桃画，功入佳境，成为画坛首屈一指的桃画王者！他为桃画立丰碑，功成卓越，可成史册传春秋。

崔真硕的桃画，汲取了民间桃画的“艳格”，用笔夸张，施墨丰美，具有非常强烈的悦目冲击力，成为民间桃画集成大益的典型。同时，他的桃画又师从了宫廷桃画的专业气派，精施工笔之才，泼用写意之功，把桃的寓意文化俱绘其中。一枝仙桃，满目神质。无论是形态和气韵，都达成了极其专业，非常入境的艺术水准。

崔真硕的桃画，因融成了民间桃画的艳格智慧，又有宫廷桃画的正宗气象，这已经是桃画之功的绝伦天工。但是崔真硕的艺术使命却是不停止的探索与进取，所以在中国画艺术精工所得的基础上，他又通过探索，将油画的技法手段引注于桃画创作，潜施光影与透视，从造型上给予桃画更加丰沛的主体形态，用远观和近观的调试，完成桃画的整体形态，一幅作品有枝有叶，枝有主枝与侧枝，也见细枝，叶取疏密，绿意祥云，非常有衬托意境。特别是用油画写实稍带夸张的造型手法绘成桃果，形态视感更加强烈，仙桃赋艳装，翩翩落枝头，不是“挂”枝头的俗态，完全是神来之笔。智慧成技法，意境新美，无以复加。

复现桃之生态，表现桃之文化，外在主攻桃画的造型美工，内在潜修桃画的文化含意，复现成为画不欺人眼的形态之美，表现成为意蕴倾人心的气质之美，这让崔真硕的桃画成为画中奇品，具有强大的表现主义力度，也有鲜明的复现写实功法底质。可以说，他的桃画是其突破油画和中国画文化隔阂的一道桥梁，让东方文化之风劲吹西洋，两下融合，新成大观。所以说崔真硕桃画的创新之功，其实是其文化研究精成的结果，让他的桃画成为文化融合而成的经典美品。

仙桃一品奇绝技，枝叶繁盛文化功。在画坛以文化修养功成一派，以桃画一品加尊大师高冠，崔真硕的成功与造诣，让人们看到了艺术创新的根基是文化。人有文化功，画有文化根。崔真硕依文化修成艺术正宗，正是大师大家们走过的前车与后辙！

著名书画评论家　林俊　　２０１８年８月